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人們經(jīng)常會(huì)參加朋友的生日宴會(huì)，如果朋友是年輕人，一般宴會(huì)上的最常見的祝福語就是“生日快樂”，若是給年紀(jì)大點(diǎn)的老人祝壽，最常用的祝福語莫過于“福如東海，壽比南山”了。

小時(shí)候看到家里墻上貼的畫，畫中是那個(gè)大額頭，渾身冒著仙氣的老壽星，兩邊對(duì)聯(lián)寫著：“福如東海長流水，壽比南山不老松”。當(dāng)時(shí)就在想，這個(gè)南山是不是我家村子南邊的那座山呢？如果你家附近也恰好有這么座山，或許你也有過類似的想法。南山到底是在哪里呢？關(guān)于這個(gè)問題，有好幾種說法。

一、終南山

最常見的說法，認(rèn)為“壽比南山”的南山就是陜西境內(nèi)的終南山。終南山，也叫南山，位于陜西省南部的秦嶺山脈中段，東起藍(lán)田縣最東端的楊家堡，西至周至縣最西界的秦嶺主峰太白山南梁梁脊，東西綿延約230公里。宋朝的《長安縣志》記載：“終南橫亙關(guān)中南面，西起秦隴，東至藍(lán)田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。”?顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》則說：“蓋終南脈起昆侖，尾銜嵩岳”。由此可見，古人記載中的終南山比現(xiàn)代意義上認(rèn)為的終南山范圍更大。

傳說中的那個(gè)大額頭的神仙老壽星-南極仙翁，他的洞府就在昆侖山，若根據(jù)顧祖禹的說法，老壽星和終南山還是有一定淵源的，說壽比南山的南山是終南山，也是說得通的。而且，在我國古代很多古籍中如《詩經(jīng)》、《山海經(jīng)》等等，“南山”一詞大都指的是終南山，具有很強(qiáng)的延續(xù)性。在大眾的認(rèn)知中，一般提到南山，就是指終南山。

二、南岳衡山

這種說法認(rèn)為，“壽比南山”中的南山為南岳衡山。這種說法有什么依據(jù)呢？衡山，又名南岳、壽岳、南山，為大名鼎鼎的中華五岳之一，位于湖南省中南部的衡陽市境內(nèi)。南岳具有悠久的歷史，據(jù)《慎子外篇》記載，舜帝南巡曾至南岳，當(dāng)時(shí)的南岳和西岳、北岳、東岳一起并稱“四岳”，最初為掌管一方的大臣，后來成為疆域的象征。帝王巡狩四方，桷考諸侯功德。

據(jù)《周禮·職方氏》、《甘石星經(jīng)》、《史記·天官書》等古籍記載，南岳衡山的命名，是因?yàn)閷?duì)應(yīng)天上星座二十八宿中的軫星，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。而軫星司衡主壽，因此南岳衡山也被稱為“壽岳”。有不少古人關(guān)于南岳的詩詞，都和“壽”字有關(guān)聯(lián)。如李白的《送陳郎將歸衡岳》，“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。” 南極老人，即老壽星南極仙翁。看來在古人的認(rèn)知中，南岳被稱為壽岳，和“壽”是有關(guān)系的。

而且清朝的《南岳志》中也曾記載在南岳祝融峰的舍身崖上有“壽比南山”的石刻。在祝融峰找到的“南山”的石刻，或許可以作為南岳即為南山的一個(gè)證據(jù)。

三、三亞南山

這種說法認(rèn)為南山在海南三亞。三亞確實(shí)有座山名為“南山”，位于三亞西南約20公里處。南山因盤踞南海之濱，形狀像一巨鰲，也叫鰲山。南山是我國最南的山，沒有比它再“南”的了。

你可能會(huì)說，海南的南山雖有南山之名，但和“壽”字沒什么關(guān)系吧？非也。我們說“壽比南山”，實(shí)際上說全了應(yīng)該是“壽比南山不老松”，松樹的壽命比較長，一般在1200年以上，但是海南南山不老松（學(xué)名龍血樹），壽命更長，能活到一萬歲左右，堪稱植物界的活化石。很多人認(rèn)為這才是真正的“不老松”，怎么能說和“壽”無關(guān)呢？

至于“壽比南山”中的南山到底是哪座山，各方觀點(diǎn)似乎都有道理，誰也說服不了誰。看來 “南山”只能存于每個(gè)人的心中，只要能健康長壽，處處皆是南山，你認(rèn)為呢？

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