《一日冬春》系列海報

今天，武漢解封一周年。微博上，#武漢重啟一周年#的話題登上了熱搜，獲得了1.5億的閱讀量和3.4萬的討論。

與該話題一同上熱搜的，還有即將于五一期間舉辦的#武漢草莓音樂節(jié)#，參加的陣容包括痛仰樂隊、達達樂隊、陳粒、馬賽克等，頗為強大。

和武漢相關(guān)的微博熱搜

如今，在武漢，櫻花在武大的校園里遍地盛開，武漢長江大橋上車水馬龍，這種生機盎然的景象，似乎除了人們依舊佩戴口罩之外，早已難覓疫情的蹤跡。

于是，人們就愿意往前看，不太想再去回觀和疫情相關(guān)的影視作品，觸碰那些傷痕的記憶。然而，時過境遷之后，人們終究還是應(yīng)該有一個回望的視角，適時去回顧那段生活。當(dāng)我們站在當(dāng)下的心境之下，去回觀過往，在兩種劇烈反差的對比中，能獲得新的思考。

這也是近日上線優(yōu)酷的、征集并整合了眾多網(wǎng)友影像作品的紀(jì)錄片——《一日冬春》，在這個時點能給觀眾傳遞的信息，紀(jì)錄片導(dǎo)演秦曉宇和鈦媒體講述了《一日冬春》背后的故事。

《一日冬春》海報

紀(jì)錄片《一日冬春》采用的是UGC全民合拍的方式，導(dǎo)演和主創(chuàng)通過征集全國網(wǎng)友在去年2月9日當(dāng)天發(fā)生種種的一些影像紀(jì)錄，剪輯糅合成了一部有一定邏輯結(jié)構(gòu)的影片。

不同于其它許多紀(jì)錄片表達公共空間的特點——表現(xiàn)醫(yī)護人員、志愿者還有病人在疫情期間的狀態(tài)，《一日冬春》更多反映的，是在疫情這一特殊時期的私人空間表達：不同崗位、不同身份的平凡個體，在被隔離的家中，帶有更多主觀情緒的個人化表達。

這種廣征網(wǎng)友素材的紀(jì)錄片呈現(xiàn)方式，其靈感來自于一部2010年的紀(jì)錄片《浮生一日》。該片的導(dǎo)演曾經(jīng)邀請來自190個國家的網(wǎng)民，用攝像機記錄下了2010年7月24日的生活瑣事。最終，導(dǎo)演經(jīng)過整合內(nèi)容，剪輯成了一部95分鐘的紀(jì)錄片。

“我非常喜歡《浮生一日》，因為它開辟了一種非常具有網(wǎng)絡(luò)時代特質(zhì)的工作方法，讓所有的人主動自覺地拿起自己手中的設(shè)備進行拍攝，然后把這些東西匯聚在一起，就構(gòu)成了一種很豐富的展現(xiàn)?！痹诮邮茆伱襟w采訪時，秦曉宇導(dǎo)演表示。

在秦導(dǎo)看來，《浮生一日》的意義還不止于此。首先，這個工作方法有一個非常鮮明的優(yōu)點——很大程度削弱了紀(jì)錄片拍攝者難以避免的主觀視角囹圄，給影片帶來了更廣角的觀察；再者，它喚醒了原本處在信息接收端的蕓蕓眾生，那種潛藏的自覺表達的力量，具有啟蒙意義。它對紀(jì)錄片的變革式影響，就如史記開創(chuàng)了紀(jì)傳體編年史一般，是一種方法論的變革。

而《一日冬春》又不止于《浮生一日》的腳步。

在疫情的大背景之下，《一日冬春》自然而然地圍繞著一個中心事件，也使得紀(jì)錄片有著更顯著的整體感。

并且，尚在疫情高峰的2月9日，人們在彼時因為特殊社會氛圍感受到的悲歡離合憂思恐，是平凡的一天所不可比擬的，甚至根本不存在的。

令人印象最為深刻的是，紀(jì)錄片中有一位年輕的母親，在2月9日那天開始思考之前從未考慮過的立遺囑之事。

一個父母和爺爺奶奶都故去的女孩去孤兒院登記的新聞，引發(fā)了這位母親的恐懼：如果自己因為疫情離開了人世，孩子們該怎么辦？于是，那些原本覺得遙不可及、不需要思考的沉重未來，就會在這樣的一個特殊環(huán)境中提前叩問人們的內(nèi)心。這也不失為一種讓人成長的方式：把傳統(tǒng)文化中久而久之避而不談的死亡，放在一個生命中相對早期的時間段，更理性地去接納。

紀(jì)錄片的素材內(nèi)容也更有規(guī)劃性。不同于《浮生一日》搜集素材、剪輯內(nèi)容這兩個大體的步驟，《一日冬春》和傳統(tǒng)的紀(jì)錄片一樣，歷經(jīng)了建組、殺青的過程。在2月7、8日，陸續(xù)有5000人左右加入了秦導(dǎo)和主創(chuàng)團隊的創(chuàng)作微信群中。主創(chuàng)給所有人以拍攝主題和方法的點撥，包括如何才更易被選中，也包括較短的樣片素材是否符合要求等等。

秦曉宇覺得，從全民開機到殺青，有一種聚是一團火的感覺。

除了立遺囑之類的憂思之外，紀(jì)錄片中也不只有沉重。全片分為三個層次：劫難中的一日、日常中的一日和渴望重生的一日。

默默望著窗外的男孩

在前兩個部分，除了站在窗邊的男孩焦灼地望向窗外的片段，在雪域中攀登著海拔3000多米、像是歷經(jīng)逃難的一家人的片段之外，紀(jì)錄片中也有在家里“從客廳溜達到廚房、從廚房溜達到臥室”的拍攝者在困囿中取樂的場景，還有在鏡頭下記錄了自己制作的“無聊”字樣餅干的創(chuàng)作者，他們都是在極端困苦的環(huán)境中，展現(xiàn)出了那種綻放生命的美好。

苦中作樂的拍攝者

而在渴望重生的部分，女孩想為自己的愛人送上親自打造的戒指，一些年輕人思考著疫情之后去盡享火鍋、烤冷面等美食，則是又把紀(jì)錄片推向了一個讓人滿懷期望的角度。

“我很喜歡《基督山伯爵》中的最后一句話：‘人類全部智慧就包含在兩個詞中:等待和希望’。我希望傳遞給觀眾的，就是無論面臨著怎樣的苦難，希望是永存的。”秦曉宇表示，這是這部紀(jì)錄片對大家的寄托。

畢竟，站在歷史的長河之中，戰(zhàn)亂、地震、海嘯與饑荒……人類早已經(jīng)歷過種種苦難。太陽底下無新鮮事，但親歷過的災(zāi)難歷史，我們一定不能忘記。這樣我們才能珍惜當(dāng)下，這樣我們才不易重蹈覆轍。

以下為鈦媒體與秦曉宇采訪實錄：

鈦媒體：您這次拍《一日冬春》的契機是什么？通過紀(jì)錄片您想要給觀眾傳遞哪些信息？

秦曉宇：這是一個特別重大的衛(wèi)生事件，對于做紀(jì)錄片來講，是顯然值得記錄的歷史時刻。

但因為客觀防疫規(guī)則的限制，紀(jì)錄片團隊出門拍攝很難涉及到方方面面；而僅僅拍攝某一類人群，比如醫(yī)生、病人或者志愿者這些特殊群體，都不足以特別完整地把疫情時人們的狀態(tài)完整地記錄下來。

所以我就想著發(fā)起一個號召，請大家拿起自己的拍攝設(shè)備，拍自己的生活，你可能在不同的崗位、狀態(tài)里，那么這些東西匯集在一起，可能就是一個能夠掃描中國的紀(jì)錄片。這是最早想要傳遞給觀眾的。

另外，我覺得還有這么一層意思，就是生活一定會有各種艱難困苦，疫情只是讓這一點變得更加觸目驚心了一些。但是在疫情這種極端的環(huán)境中，我們依然能夠看到生命綻放的那些美好，我希望大家感受到這些。

鈦媒體：這次的紀(jì)錄片為什么選擇了2月9日這一天作為拍攝日期？

秦曉宇：因為2月8日是正月十五日元宵節(jié)，我們希望這次拍片選擇一個疫情高峰期普普通通的一天，而不是一個節(jié)日，不去尋求節(jié)日特別的儀式感，所以就選擇了2月9日。

不過在我們確定了征集日期后才得知，那天剛好有超級月亮可以欣賞，月亮本身有著悲歡離合、陰晴圓缺的意味，所以這就是拍攝日期里冥冥之中注定著、一種平凡中的不平凡現(xiàn)象吧。

月亮也就因此成為了一個比較重要的結(jié)構(gòu)性意象。你在第二個畫面中就看到了月亮，那是一個相對寧謐的畫面，但在寧謐中也醞釀著一絲不安，小貓在月光下進屋、出屋，它就作為這樣一個貫穿始終的要素開始在紀(jì)錄片中出現(xiàn)。

鈦媒體：紀(jì)錄片后來為什么從最初的片名《余生一日》改到了后來的《一日冬春》？

秦曉宇：相比《余生一日》，《一日冬春》給人感覺更有希望，而前者的話就相對更蒼涼一點。

后者的寓意正像是我非常喜歡的、《基督山伯爵》作品結(jié)尾的那句話，“人類全部智慧就包含在兩個詞中:等待和希望”。片中呈現(xiàn)的不管是親情、友情還是愛情，都是動人的情感，都飽含著希望，哪怕困守在家等待一天結(jié)束，也抱著疫情終會有結(jié)束的一天的希冀。

當(dāng)然，《一日冬春》也同樣體現(xiàn)了疫情膠著時期人們度日如年的感覺，畢竟“冬春”有著四季之感，也有沉郁的部分帶給人思考。

鈦媒體：您之前有提到過《一日冬春》的創(chuàng)作靈感來源于《浮生一日》，能談?wù)勥@兩者之間的創(chuàng)作關(guān)系嗎？

秦曉宇：我覺得《浮生一日》開辟了一種非常具有網(wǎng)絡(luò)時代特質(zhì)的工作方法——讓所有的人主動自覺地拿起自己手中的設(shè)備進行拍攝，然后把這些東西匯聚在一起，就構(gòu)成了一種很豐富的展現(xiàn)，正如史記開創(chuàng)了紀(jì)傳體的編寫歷史的方式一般。

另外就是，這個工作方法的一個非常鮮明的優(yōu)點，在于弱化了拍攝者陷入主觀的特點，這是任何紀(jì)錄片拍攝者都無法規(guī)避的；此外，它還把蕓蕓眾生的那種主動自覺的表達力量給喚醒了，它是具有啟蒙的意義的。

我們的《一日冬春》和《浮生一日》不太一樣的，在于它首先有一個中心事件，也就是這次疫情，而后者只是普通的一天，所以《一日冬春》相較而言是一部整體感更強的紀(jì)錄片。

還有，我們的紀(jì)錄片拍攝日期正值疫情高峰，人們都被隔離在家中，無法出門；因此，每一個人的那種表達欲都被極大地激發(fā)出來了。甚至有一些喜怒哀樂憂思恐，如果沒有疫情都不會存在，這也是我們的紀(jì)錄片更豐富的一個層次。

鈦媒體：這次整個籌劃、拍攝紀(jì)錄片的過程是怎樣的？

秦曉宇：我們這次素材征集的紀(jì)錄片是有一個比較強的統(tǒng)籌的，2月2日發(fā)出號召之后，2月5日開始在媒體廣泛傳播，2月7日、8日陸續(xù)就有一些創(chuàng)作者加入了我們成立的工作群，相當(dāng)于“建組”。

最終有5000位拍攝者加入了進來，由我在群里對投稿者做一些點撥，隨時交流如何表達欲求，什么樣的素材更有可能被選中，要有自己表達的中心事件，或者一些特別的內(nèi)容和思考，有一定的設(shè)計。

大家的水平其實是參差不齊的，他們把自己拍攝的一部分素材丟到微信群里，會問我和導(dǎo)演組同事行不行，我們就會給出一個指導(dǎo)意見。所以9號那天，我只睡了2個小時，從全民開機到殺青，這一天大家都是充分地互動在一起，有一種聚是一團火的感覺。

這也是我們和《浮生一日》所不同的點，后者沒有一個建組的過程，導(dǎo)演和主創(chuàng)之間沒有這樣的一種緊密互動。而且我們后來也會有很多聯(lián)系，包括付他們酬勞、補錄一些聲音，彼此的交情也就建立了起來。

當(dāng)然，《浮生一日》肯定是我很喜歡的一部作品，因為它啟發(fā)了我們《余生一日》的構(gòu)想，這是毫無疑問的。

鈦媒體：《一日冬春》這部紀(jì)錄片涉及的素材有5000份，具體到拍片的時候，篩選素材的條件是什么？整個紀(jì)錄片呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)邏輯是什么？

秦曉宇：我們最終入選的內(nèi)容不到10%，最核心的條件是打動我們幾位主創(chuàng)。我們?nèi)焕蠋煏毩⒖此兴夭模Y選出深深打動自己的內(nèi)容，然后再匯總。如果打動了所有主創(chuàng)的，被入選的可能就會比較高。

當(dāng)然這種打動還可以再細化，比如你拍攝的鏡頭很有電影感、拍的很微妙、構(gòu)圖很講究；比如說你的故事特別有趣、人物特別有意思，或者你的內(nèi)容情感力量很充沛。

我們沒有設(shè)計一個相對狹窄和封閉的結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)會導(dǎo)致一些優(yōu)秀的素材無法被選入紀(jì)錄片，就會有一種削足適履的感覺。

我們的紀(jì)錄片有一個比較寬泛的結(jié)構(gòu)邏輯，也是紀(jì)錄片的三個層次：劫難中的一日、日常中的一日和渴望重生的一日。

在紀(jì)錄片的開頭，上來的深夜氛圍有點像劫難中的一日。我們是要把百年不遇的疫情對大家心理的、社會的沖擊，那種肅殺的、災(zāi)難的氛圍表現(xiàn)出來。

然后緊接著我們是要表現(xiàn)日常中的一天。其實對于經(jīng)歷了幾千年漫長的社會生活史的中國人來說，戰(zhàn)亂、饑荒、災(zāi)難等等，也都經(jīng)歷過，本身會有很多憂患在其中。但僅管如此，大家還是要過自己的日子，并且過出一些滋味。

所以日常中的一天，你會看到很多那種意趣，就所謂人間煙火的東西。比如室外的運動搬到室內(nèi)，還有因為疫情帶來的很多荒誕感的、黑色幽默的東西，它和最日常的感覺不一樣，但它也畢竟是一種相對日常的感受。

第三部分是渴望重生的一日。大家會指向愛意、希望、紀(jì)念，總之是一種升華性的力量。

所以我們大概將片子分為了三個層次。有點類比于但丁的地獄、煉獄和天堂。

還有就是我們用了一些結(jié)構(gòu)性的因素，包括回旋的音符之類，把一盤散沙的素材做出整體性的結(jié)構(gòu)，在這個上面花了挺多心思。

鈦媒體：從去年疫情爆發(fā)開始到現(xiàn)在，和疫情相關(guān)的紀(jì)錄片有很多，包括《好久不見，武漢》《在武漢》《手機里的武漢新年》等等。您覺得《一日冬春》相比其它紀(jì)錄片的特點是什么？

秦曉宇：所有的文藝作品的表達，不外乎公共空間和私人空間這兩個空間。

你看很多電影的故事，往往是發(fā)生在私人世界的，講述的就是悲歡離合、兒女情長的東西。比如戰(zhàn)爭題材，它發(fā)生在戰(zhàn)場，發(fā)生在軍事會議的一個現(xiàn)場，這都是公共空間；像我們這次疫情當(dāng)中，其實公共空間的拍攝有很多媒體或者紀(jì)錄片人紀(jì)錄，他們?nèi)サ椒脚撫t(yī)院、去到ICU病房，還有觀察街頭的志愿者等等。

但是老百姓關(guān)門閉戶的、千家萬戶的這種生活，并且是這么大規(guī)模的，應(yīng)該是《一日冬春》獨有的。

另外就是我們的紀(jì)錄片還在疫情爬坡階段，是疫情高峰期，大家的精神狀態(tài)、情感和生活，和后疫情時代拍的那些紀(jì)錄片是不一樣的，這一點比較難得。

鈦媒體：這部紀(jì)錄片的拍攝、制作與發(fā)行全過程遇到了哪些困難與挑戰(zhàn)？為何上線的周期會比較長？

秦曉宇：我們片子的后期制作其實7、8月份就完成了，本來是打算上院線的，后來因為種種原因，我們輾轉(zhuǎn)又走了線上發(fā)行，所以發(fā)行的周期就比較長。

在這樣時過境遷的情況下選擇上線檔期，也算是遇到的一個挑戰(zhàn)。我們后來選擇了4月4日，主要因為是清明節(jié)，它既是一個為紀(jì)念亡故親人的、掃墓的日子，又是踏青節(jié)，是人們呼朋引伴郊游的日子，它本身就有這種悲喜交集的意味在里頭，就跟我們既要表達這種疫情之中的艱難時刻生活，又要有一些希望美好的真情因素有關(guān)。

如今上線的時間雖然晚了一些，有些人可能只是愿意往前看。但是紀(jì)錄片的意義在于它不僅僅是當(dāng)下的一個即時的反應(yīng)，它有一個回望的視角，《一日冬春》是當(dāng)你站在現(xiàn)在的這樣一個心境生活之下，去回望那段生活，這兩種生活的對比反差其實也能帶給你一些新的思考。（本文首發(fā)鈦媒體App，作者 | 陶淘）

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