鏈得得、鈦媒體集團(tuán)、CryptoC發(fā)起主辦的第一屆“賽博北京·數(shù)字藝術(shù)節(jié)”于8月7日至8月10日在線上舉辦，會上，THiNG FUND創(chuàng)始人 William Pucs在主題演講《藝術(shù)的未來形態(tài)》中回顧了藝術(shù)的發(fā)展歷程，展望了未來的發(fā)展形態(tài)。Pucs認(rèn)為：隨著技術(shù)進(jìn)步、遠(yuǎn)程協(xié)作普及的推動正在改變著藝術(shù)創(chuàng)作方式，為藝術(shù)帶來了更多的互動共創(chuàng)空間，藝術(shù)家表達(dá)的意識、觀點(diǎn)還有創(chuàng)作過程中的思考能夠被更多的人所了解。

Pucs還表示：加密藝術(shù)的思想根基，是人類貫穿數(shù)千年的社會思考，它的媒介不同于傳統(tǒng)藝術(shù)所依賴的實(shí)物，加密藝術(shù)對于傳遞和表達(dá)思想更具優(yōu)勢。?

以下為演講實(shí)錄，經(jīng)鏈得得編輯：?

大家好，我是THiNG FUND的創(chuàng)始人William?pucs，我出生于藝術(shù)世家，大學(xué)時(shí)修的人文哲學(xué)，過去近二十年主要從事游戲行業(yè)，17年加入到區(qū)塊鏈行業(yè)中。所以，我想跟大家探討一下《藝術(shù)的未來形態(tài)》。只討論藝術(shù)本身，我先拋出一個問題，藝術(shù)到底是什么？

在古代中國最早提到藝術(shù)這個詞匯，是后漢書中：諸子傳記百家藝術(shù)，指的是周禮的六易：禮、樂、射、御、書、數(shù)。英文與法文的藝術(shù)都源自拉丁語，本意是方法、技藝還有知識。我們可以發(fā)現(xiàn)無論東西方，對藝術(shù)的定義都非常寬泛，更接近對人類技藝的統(tǒng)稱。一直到近代，確切的說是1824年，首次在法國文獻(xiàn)記載對藝術(shù)定義為：美的記憶，從此藝術(shù)和美術(shù)之間的百年學(xué)術(shù)爭議正式拉開帷幕。?

現(xiàn)在對藝術(shù)定義沒有公開標(biāo)準(zhǔn)，我們看人類史和藝術(shù)史會發(fā)現(xiàn)，在史前時(shí)代，大約一萬五千年前的舊石器晚期，我們有法國拉斯科洞窟壁畫、西班牙阿爾塔米拉動物壁畫，那時(shí)人類用巖壁做畫，用木炭、礦物、顏料記錄他們周遭的世界。有大量的生殖崇拜雕塑，例如奧地利的威倫道夫的維納斯。那個時(shí)候人們只關(guān)注一件事：與惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)?，生存繁衍是第一要?wù)。史前藝術(shù)品我們會看到大量對對狩獵活動的記載，對生殖的崇拜，是由于當(dāng)時(shí)的意識形態(tài)和環(huán)境決定的。?

大約公元前四千年左右，隨著文字誕生，新的藝術(shù)形式隨之產(chǎn)生。在不同的意識形態(tài)下，藝術(shù)的走向也各不相同。強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下的巴比倫，誕生了浮雕形式的漢謨拉比法典，在中央集權(quán)的王國誕生了大量記錄軍事行動、狩獵行動的浮雕，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級神性的埃及，誕生了圍繞宗教和神靈崇拜的藝術(shù)形式。比如法老石碑，上面所鐫刻的符號實(shí)際上是象形文字的最原始早期的形象。當(dāng)時(shí)這一類型的象形文字被認(rèn)為是有神性的，只有王公貴族和祭祀才能使用它，奴隸階層連閱讀的資格都沒有，更不用說只有統(tǒng)治階級集全國之力完成的巨型雕塑，眾所周知的就是金字塔和獅身人面像。?

小型的陶釉的陪葬品，會隨著主人的墓穴一起下葬，誰有權(quán)利擁有這些陪葬品？統(tǒng)治者，是代表記錄統(tǒng)治者生前期望的生活狀態(tài)。

到了中世紀(jì)，西羅馬帝國崩潰以后，基督教開始盛行，這個時(shí)期誕生的藝術(shù)作品受宗教影響非常嚴(yán)重，創(chuàng)作者不再關(guān)心客觀世界，更多開始追求和表現(xiàn)精神世界的內(nèi)容，去強(qiáng)調(diào)形而上的思考。哥特藝術(shù)在中世紀(jì)時(shí)期非常盛行，它表達(dá)的是人們對光的形而上思考，通過高聳垂直的造型表示的是飛升天國的象征性。其中的繪畫、雕塑和詩歌，受到大量的基督教意識形態(tài)影響，為帝王崇拜去服務(wù)，這個時(shí)期的創(chuàng)作稱之為宗教采購。中國敦煌石窟、龍門石窟、云岡石窟石窟也是一樣。

文藝復(fù)興時(shí)期，隨著自由貿(mào)易的展開，宗教影響力式微，人文主義逐漸替代了神秘主義，達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉菲爾這些文藝復(fù)興的巨匠都活躍在這個時(shí)期。文藝復(fù)興是藝術(shù)家和選手們在人文主義思潮以后意識到現(xiàn)實(shí)的種子，并思考人本身的創(chuàng)作能力。

在文藝復(fù)興時(shí)期，最主要復(fù)興的是認(rèn)同人神共信，特別喜歡塑造人體的古希臘和古羅馬的寫實(shí)主義，刻畫現(xiàn)實(shí)是當(dāng)時(shí)的主流。

隨著十七、十八世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，印刷術(shù)的普及，誕生了圖書館、百科全書和科學(xué)期刊，這些產(chǎn)物促使了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展，人們接觸信息的源頭不再是單一的神學(xué)論著和宗教典籍，可以從更廣泛的渠道里自由獲取知識，所以文藝復(fù)興時(shí)期從古典文化提煉出來的概念：“人是有創(chuàng)造力的”被延續(xù)了下來，挑戰(zhàn)了羅馬天主教會的權(quán)威根基。

這時(shí)誕生了一位非常偉大的思想家：孟德斯鳩，他甚至影響了后世區(qū)塊鏈精神。他提出了民主自由與平等，天賦人權(quán)的理念。他人類歷史第二次喊出去中心化思想——第一次是古羅馬時(shí)期公民大會，孟德斯鳩的思想不僅啟發(fā)了法國的人權(quán)宣言，也啟發(fā)了美國獨(dú)立宣言，他的思想直到今天還在影響著我們。?

啟蒙運(yùn)動誕生了強(qiáng)調(diào)個人英雄主義的新古典主義藝術(shù)，但是理性浪潮以后有人開始反思過渡理性只會帶來墮落，啟蒙運(yùn)動的衰落，從而使藝術(shù)的發(fā)展過渡到了奔放激情的浪漫主義，更強(qiáng)調(diào)的是情感。

浪漫主義強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)，十九世紀(jì)印象派誕生，這時(shí)誕生了大量印象派藝術(shù)家，雕塑家羅丹、新印象派修拉、后印象派梵高，以及現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚，他啟發(fā)了現(xiàn)代藝術(shù)，在他之后二十世紀(jì)誕生大量的藝術(shù)流派都受他的影響。

而杜尚代表的達(dá)達(dá)主義是以反戰(zhàn)反權(quán)威反傳統(tǒng)，否定一切，否定藝術(shù)本身而聞名的藝術(shù)流派。在這之后弗洛伊德的精神分析學(xué)，也啟發(fā)了包括達(dá)利這樣結(jié)合具像細(xì)節(jié)和夢幻幻覺的超現(xiàn)實(shí)主義。

在當(dāng)代很著名的 安迪·沃荷，他所代表的波譜藝術(shù)又結(jié)合了工業(yè)化批量生產(chǎn)引領(lǐng)新的消費(fèi)級的藝術(shù)潮流，并且映射到了今天。

藝術(shù)的邊界在哪，我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)總是伴隨著社會變革，知識更新、技術(shù)和生產(chǎn)力經(jīng)營在不斷的變化。不論是傳統(tǒng)分類的文學(xué)、繪畫、音樂、雕塑、舞蹈、建筑、戲劇還有電影，或者說我們狹義的視覺藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝飾藝術(shù)，觀念藝術(shù)，都在隨著文明的演進(jìn)而動態(tài)的擴(kuò)張。

而眼下，離我們最近的一次技術(shù)創(chuàng)新以及意識形態(tài)帶來改變，就是我們正在見證的加密藝術(shù)。

傳統(tǒng)藝術(shù)家有一個疑問，你怎么把作品加密？我覺得加密兩個字并不是動詞，它誕生是以密碼學(xué)為主的區(qū)塊鏈，區(qū)塊鏈解決的問題是社會問題，是人類亙古以來就存在的信任問題，權(quán)益分配的問題，去中心化思想不是一個新的東西，它是自伯拉圖理想國、古羅馬共和國，到孟德斯鳩和中本聰，每個人都在思考的問題，是人類思考論證了上千年社會的終極形態(tài)。

我們前所未有的因?yàn)榧夹g(shù)賦能正在接近這個形態(tài)，對這個形態(tài)進(jìn)行思考所創(chuàng)作的藝術(shù)作品或許真的能成為一種不同于過去的新藝術(shù)形態(tài)。

得益于科技的進(jìn)步，使我們即使在今天疫情之下，也可以在線上相聚，我們能前所未有的打破物理空間的桎梏，隨著技術(shù)地進(jìn)步，隨著遠(yuǎn)程協(xié)作的社會模式漸漸普及，我們其實(shí)可以大膽的想象一下，那些善于站在人類思考前端敏銳的藝術(shù)家，能不能捕捉到正在進(jìn)行中的變革？原本那種閉門思考式的獨(dú)處式的藝術(shù)創(chuàng)作方式，是否也會因?yàn)檫@種特性的加入，從而產(chǎn)生變化，從而在創(chuàng)作中，創(chuàng)造結(jié)果中，傳遞信息中，帶來更多的互動。?

再結(jié)合數(shù)字世界，我提幾個關(guān)鍵字：共創(chuàng)，協(xié)作，共享空間，這三個關(guān)鍵詞，在維基百科是用來定義元宇宙的，當(dāng)我們不受到現(xiàn)實(shí)世界和資源的約束以后，在元宇宙的想象空間有多大？

當(dāng)這一切都漸漸成為人類社會上的基礎(chǔ)，虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界不斷的交融，我們的未來生活會受到怎樣的影響和變化，他們可能對技術(shù)不太了解，但他們切實(shí)的意識到了數(shù)字世界帶來的更大想象空間，也開始在積極的對這一領(lǐng)域進(jìn)行思考探索。這些正在積極的思考加密次時(shí)代的藝術(shù)家，他們所欠缺的也許只是通往這個加密世界從而能夠一窺究竟的橋梁而已，這也正是THiNG FUND目前正在做得事情。?

有這樣的一個觀念：游戲是第九藝術(shù)，電子游戲是集成了音樂、建筑、雕塑、敘事文學(xué)等這些要素，并且以特有的規(guī)則和互動交互方式來進(jìn)行整合，去讓人沉浸式的體驗(yàn)。?

有兩個游戲值得探討：紀(jì)念碑谷和我的戰(zhàn)爭。

紀(jì)念碑谷受埃舍爾影響很深，同樣的也受曼妮亞奇幻文學(xué)的影響，以獨(dú)特的錯位視覺再加獨(dú)特的玩法，構(gòu)造出一個由不可能幾何構(gòu)成的可以體驗(yàn)的世界，從美學(xué)角度來說，紀(jì)念碑谷足以稱得上經(jīng)典。

我的戰(zhàn)爭取材于薩拉熱窩圍城戰(zhàn)，整個游戲的氛圍充斥對戰(zhàn)爭的思考，這個游戲里，我們扮演的是一個茍且偷生的平民，我們時(shí)刻面對的問題是生存和道德這兩者之間的權(quán)衡，所表達(dá)的思想深度或許完全不遜色于海明威的作品《喪鐘為誰而鳴》，它選擇了一種新的趨勢和體驗(yàn)的形式，讓我們?nèi)ビH身體驗(yàn)這種絕望的氛圍，用不斷的生存壓力和道德拷問，淋漓盡致的展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷，并且告訴我們戰(zhàn)爭給人類帶來的永遠(yuǎn)不可磨滅的創(chuàng)傷。?

他們是非常優(yōu)秀的藝術(shù)作品，藝術(shù)的未來形態(tài)不是單一的，藝術(shù)的邊界在不斷的拓展，在電子游戲誕生前，沒有人可以想象得到游戲能夠成為一種藝術(shù)，更多的人是隨著這個藝術(shù)邊界的不斷擴(kuò)招，能夠參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家表達(dá)的意識、觀點(diǎn)還有創(chuàng)作過程中對社會的思考，這才是藝術(shù)品的本質(zhì)。?

加密藝術(shù)的思想根基，是人類貫穿數(shù)千年的社會思考，它的媒介不同于傳統(tǒng)藝術(shù)所依賴的實(shí)物，因此我覺得加密藝術(shù)對于傳遞和表達(dá)思想這一個目的來說，會更具有優(yōu)勢。

很多的加密產(chǎn)物源于社區(qū)，我們設(shè)計(jì)一套能夠量化參與度活躍度行為的模型，整合靈感是來源魔獸世界，但是在這里我們稱之為DAO Contribution pool，在一定程度上，它的設(shè)計(jì)是延續(xù)迭代了原有區(qū)塊鏈的社區(qū)模型，從原本誰持幣誰有權(quán)的單一衡量指標(biāo)上，擴(kuò)展了一個新的維度：誰是真愛誰有權(quán)。在這個社會上，金錢不足以衡量全部。

新的意識形態(tài)和新的觀念，新的藝術(shù)表達(dá)方式，在誕生之初一定會和既有的事物發(fā)生融合，不管是積極的、抵觸的、消極的，我們應(yīng)該去做得是擁抱可能的變化，去接受正在發(fā)生的事物，并且不斷拓展自己的眼界，夯實(shí)自己的基礎(chǔ)，精進(jìn)自己的技藝，畢竟從自古以來，將任何一件事做到極致的時(shí)候，就是藝術(shù)本身。 ???

“賽博北京·數(shù)字藝術(shù)節(jié)”是什么？

這是全球首次在鏈上賽博世界進(jìn)行的一次數(shù)字藝術(shù)展+思想激蕩會。也是全球首次以“元宇宙”為概念，將真實(shí)網(wǎng)紅建筑為映射，經(jīng)過創(chuàng)新改造到區(qū)塊鏈上，以真幻交織互聯(lián)的表現(xiàn)形式，傳達(dá)數(shù)字文化、數(shù)字藝術(shù)的魅力。在“Cryptovoxels加密元宇宙”中，“鏈上折疊公園”將在虛擬時(shí)空中綻放數(shù)字加密藝術(shù)的魅力。

官網(wǎng)鏈接：

https://chainsights.chaindd.com/cryptoart/#/

鏈上折疊公園：

https://www.cryptovoxels.com/parcels/2445?

鏈得得直播間：

2021.08.07 10:00

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2021賽博北京·數(shù)字藝術(shù)節(jié)之NFT投資【鏈得得Pro直播】

2021.08.07 14:00

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2021賽博北京·數(shù)字藝術(shù)節(jié)之NFT基礎(chǔ)設(shè)施與應(yīng)用【鏈得得Pro直播】?

2021.08.08 10:00

https://video.chaindd.com/live?videokey=DQY3gs

2021賽博北京·數(shù)字藝術(shù)節(jié)之元宇宙【鏈得得Pro直播】

2021.08.08 14:00

https://video.chaindd.com/live?videokey=1x2tuC

2021賽博北京·數(shù)字藝術(shù)節(jié)之加密藝術(shù)【鏈得得Pro直播】

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