圖說(shuō)...

文丨吳懟懟，作者丨咸魚(yú)魚(yú)

你可能沒(méi)聽(tīng)過(guò)痛包，但只要你去過(guò)迪士尼，逛過(guò)漫展，那么在人生的某一時(shí)刻，你很大概率曾與它擦肩而過(guò)。

這種有著透明外殼，體積大小不一，里面密密麻麻塞滿了文創(chuàng)周邊的PU皮包包，正在入侵年輕女孩的衣柜。

從迪士尼在逃公主的達(dá)菲毛絨痛包，到二次元萌妹的基礎(chǔ)款貓咪痛包，年輕女孩的私人熱愛(ài)，在濃縮出一個(gè)行走櫥窗的同時(shí)，也催生了一種有趣文明。

事實(shí)上，所謂痛包，并不是這兩年才出現(xiàn)的新興文化，但它在中文互聯(lián)網(wǎng)上的流行，卻是近兩年才開(kāi)始的。

痛包一詞源自日本御宅族曾流行的「痛文化」，指的是掛滿ACG周邊的包包。在日語(yǔ)里，「痛い」可以用來(lái)形容強(qiáng)烈的、不合時(shí)宜的自我意識(shí)，或是特別執(zhí)著于某些事物。于是，這些被特別裝飾過(guò)的，用以展示個(gè)人強(qiáng)烈熱愛(ài)的包包，就有了這樣一個(gè)名字。

而流行到中文互聯(lián)網(wǎng)后，痛包可承載的熱愛(ài)變得更加廣泛，不只是ACG相關(guān)，愛(ài)豆玩偶，喜歡的盲盒潮玩，心水的毛絨公仔，通通可以裝進(jìn)去，進(jìn)而組成一種用以展示私人審美的，可以被穿戴的愛(ài)好。

01、痛包是容器，而谷是靈魂

時(shí)至今日，痛包，這種在五年前被譽(yù)為日本宅女間最流行的裝備，正在中國(guó)萌妹間，再度走紅。

打開(kāi)小紅書(shū)，輸入「痛包」，跳出來(lái)的圖文頁(yè)面，為我們清晰地揭示了這個(gè)新物種的形態(tài)。

各種顏色的皮革包包，一致的透明封層，里面密密麻麻地排列著徽章、玩偶和一指長(zhǎng)的人形立牌，而隨便點(diǎn)開(kāi)一篇圖文，從標(biāo)題到內(nèi)容都充滿神秘色彩：

納米食量媽咪請(qǐng)進(jìn)！

吃谷人看過(guò)來(lái)！

吧唧托初嘗試，普谷的痛包。

……

你知道的，消費(fèi)文化流行很快，尤其是在年輕世代間。所以，在搞清楚痛包痛的是什么前，我們得先把關(guān)鍵詞搞明白。

吃谷人、普谷、納米食量……神奇詞匯一個(gè)接一個(gè)，其實(shí)都來(lái)自一個(gè)名為谷圈的小眾圈層。

事實(shí)上，「谷子」是英文「goods」的中文音譯，它泛指一切商品、貨物。

在二次元圈層語(yǔ)境中，谷子特指二次元作品的相關(guān)周邊產(chǎn)品，如徽章，卡片，手辦，掛件，立牌等等，而所謂谷圈，就是其愛(ài)好者們聚集起來(lái)的圈子，而「吃谷人」，顧名思義就是買(mǎi)周邊的人，在此基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的獨(dú)特展示哲學(xué)，便稱(chēng)為「谷美」——扎痛包，就是谷美文化的表現(xiàn)形式之一。

在「吃谷人」律律看來(lái)，痛包是容器，而谷是靈魂。

今年19歲的律律，是手游《時(shí)空中的繪旅人》的忠實(shí)玩家，這是一款劇情戀愛(ài)手游，所以吸引了不少女性受眾，而律律正是其中之一。

至于律律買(mǎi)谷的誘因，起初是出于對(duì)其中某個(gè)游戲角色的熱愛(ài)，但真正開(kāi)始扎痛包卻是為了與同好一起參加這款游戲的線下主題活動(dòng)。

律律自述，雖然繪旅人的坑不算熱，但要扎一個(gè)拿的出手的痛包其實(shí)并不便宜。一個(gè)包體，百來(lái)元就可以搞定，花費(fèi)大頭在亞克力立牌和吧唧（徽章）上。

以繪旅人為例，普通的官谷徽章一枚定價(jià)在十五元左右，但主題聯(lián)名款的價(jià)格卻在三到五十不等，而基本上一次聯(lián)名，光徽章的數(shù)量就有十幾枚。至于亞克力立牌的價(jià)格則要更高了，百元左右是常態(tài)，其他還有各類(lèi)鑰匙扣、收納罐、帆布袋等等一系列聯(lián)名商品，七七八八買(mǎi)一整套下來(lái)，沒(méi)有上千元很難搞定。

當(dāng)然，不同于圈內(nèi)富婆動(dòng)輒就要All IN的豪氣，律律自認(rèn)是一名隨緣買(mǎi)谷人，收集癖有，但不至于要買(mǎi)下全系列，她同時(shí)也無(wú)法理解那些重復(fù)購(gòu)買(mǎi)同一花紋的親友。

「同樣的花紋在不同的材料不同的物件上印幾百次，你幾百次都買(mǎi)，意義在哪里？」

事實(shí)上，與農(nóng)藥、吃雞等大眾化的手游不同，繪旅人這類(lèi)垂直劇情游戲雖然受眾圈層狹窄，但其實(shí)更容易讓玩家之間產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，形成所謂的親友關(guān)系，而在這種取向趨同的趣緣圈子里，大家又很容易達(dá)成熱愛(ài)上的一致，也很容易出現(xiàn)集體沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)的現(xiàn)象。

所以，在谷圈，不乏那些自我調(diào)侃「谷子不過(guò)是一堆鐵皮塑料」，但依然趨之若鶩的吃谷人。

比如律律就用這樣一個(gè)比喻，來(lái)生動(dòng)描述了她踏入谷圈的心路歷程：看別人買(mǎi)谷時(shí)，并沒(méi)有覺(jué)得這一堆鐵皮塑料有多么誘人，但扎出第一個(gè)痛包后，我就是精神烏鴉，我谷子就是亮閃閃的東西。

02、痛包背后的谷美文化

谷子在很多時(shí)候是一種象征，而買(mǎi)谷，不過(guò)是為了滿足擁有的欲望。

在這種邏輯下，谷圈形成了他們的審美哲學(xué)——谷美。其實(shí)簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，所謂的谷美就是用一些道具拍攝來(lái)美化周邊，以便讓它們看起來(lái)更加精致。

但即使邏輯很簡(jiǎn)單，在呈現(xiàn)方式上也有復(fù)雜的玩法。比如，谷美不僅僅包含日常的拍攝、扎痛包，還包括特殊日子的「擺陣」。

日常的拍攝很好理解，就是將谷子與拍攝道具放在一起拍照。

至于痛包怎么扎，當(dāng)然不會(huì)像往衣服上扣別針這么簡(jiǎn)單，而高階玩家，更是有一整套流程在。

比如，為了讓痛包看起來(lái)更豐富，有的「吃谷人」會(huì)專(zhuān)門(mén)定制吧唧托，或者上購(gòu)物網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)合適的裝飾品，從仿真花到各色金屬配件，甚至美甲裝飾，金屬小飾品，金屬鏈等都可以應(yīng)用上。

甚至坊間還衍生出代扎痛包的業(yè)務(wù)。在閑魚(yú)和各類(lèi)社交媒體上，代扎一次痛包的價(jià)格，從幾元到幾十元甚至幾百元不等，有人純?yōu)閻?ài)好，免費(fèi)代扎，有人自認(rèn)審美優(yōu)秀，按復(fù)雜度收費(fèi)。事實(shí)上，目前由這些二次元周邊延伸而來(lái)的新型文化，已經(jīng)初步探索出商業(yè)化模式，在扎痛包以外，還有委托專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行定制設(shè)計(jì)、二次加工等類(lèi)型。

而具體到特殊日子的擺陣，玩法不僅復(fù)雜，還充滿微觀上的宏大。

所謂擺陣，指的是在特殊的日子，比如在游戲角色的生日到來(lái)時(shí)，將自己所擁有的，與該角色相關(guān)的谷子擺在一起，進(jìn)行展示的行為。

而之所以說(shuō)它充滿微觀上的宏大，在于你永遠(yuǎn)無(wú)法理解的、那一小撮人類(lèi)，對(duì)紙片人的熱愛(ài)所能達(dá)到的厚度上。

——有人為了表達(dá)對(duì)角色的熱情，甚至?xí)?zhuān)門(mén)尋找場(chǎng)所，帶上自己收集多年的谷子去開(kāi)房擺陣。

買(mǎi)蛋糕、開(kāi)香檳、擺燈牌……一個(gè)紙片人的生日陣可能遠(yuǎn)超你的想象。

律律為了展示這種生日擺陣的宏大，轉(zhuǎn)發(fā)了一條鏈接。這條鏈接來(lái)自一個(gè)名為「偶像夢(mèng)幻祭」的微博超話。

點(diǎn)擊進(jìn)入，可以發(fā)現(xiàn)這是一條慶生微博，而文字標(biāo)注著主人公的來(lái)歷：#朔間凜月0922生日快樂(lè)#

縱觀圖文，不得不承認(rèn)，擺陣是一門(mén)技術(shù)活，這種用排列的方式鋪滿整個(gè)房間表面，遮蓋掉房間本色的展示方式，一眼望去，確實(shí)極具視覺(jué)沖擊力。

「世界已經(jīng)被拍攝?！?/p>

居伊·德波半個(gè)世紀(jì)前在《景觀社會(huì)》中把現(xiàn)代世界描述為一個(gè)影像物品生產(chǎn)與物品影像消費(fèi)為主的景觀社會(huì)。

而今，這個(gè)論述，正在當(dāng)代社會(huì)里被深刻驗(yàn)證。

對(duì)于律律們來(lái)說(shuō)，買(mǎi)谷的意義很少體現(xiàn)在日常生活中，而痛包和擺陣的價(jià)值，很大程度上也只是為了展示。至于展示什么？可能是對(duì)某種熱愛(ài)的現(xiàn)實(shí)投射，也可能是一種虛擬自我。

當(dāng)然，這種向景觀自我的進(jìn)一步沉淪，未嘗不如哲學(xué)家所預(yù)料的那樣，在孕育一種新的圖景——「一切皆可消費(fèi)，你我皆是囚徒」。

03、「消費(fèi)社會(huì)需要痛包」

在所有與痛包和買(mǎi)谷相關(guān)的微博bot里，經(jīng)常出現(xiàn)這樣一個(gè)詞：快樂(lè)。

「快樂(lè)買(mǎi)谷、快樂(lè)出街」。

在買(mǎi)谷人們看來(lái)，這個(gè)由亞克力、馬口鐵和各種彩色紙片構(gòu)成的趣緣圈子，其實(shí)是一項(xiàng)快樂(lè)產(chǎn)業(yè)，在這個(gè)產(chǎn)業(yè)中，只要你理智消費(fèi)，就可以控制自己的心態(tài)，進(jìn)而掌握快樂(lè)的奧秘。

但事實(shí)上，如果稍微深入一下這個(gè)邏輯的反面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的意涵:如果買(mǎi)了谷還不快樂(lè)，那都是我沒(méi)有理智消費(fèi)的錯(cuò)。

于是，富婆去擺陣，普通愛(ài)好者挎?zhèn)€痛包去出街——人人都可以購(gòu)買(mǎi)等量的快樂(lè)。

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