圖片來(lái)源@pixabay

文 | 霞光社，?作者丨韓夏，編輯丨貝爾

寺廟與互聯(lián)網(wǎng)，似乎是人們精神的兩極。

佛門寺院的僧人，吃齋念佛、禪修打坐，追求精神的空寂；而喧鬧的互聯(lián)網(wǎng)民，則給人嘩眾取寵、追求流量的浮躁印象。很難想象，這兩個(gè)事物碰撞后會(huì)發(fā)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)？

但真實(shí)的情況是，隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮的襲來(lái)，僧人們也在與時(shí)俱進(jìn)，玩微博，拍抖音，寫公眾號(hào)，當(dāng)下流行的社交媒體平臺(tái)，都能看到他們活躍的身影。

抖音博主@釋慧海，真實(shí)身份是浙江普照禪寺住持。古色古香的寺廟場(chǎng)景，輕舞飛揚(yáng)的僧人衣袍，空靈悠長(zhǎng)的背景音樂(lè)，禪意盎然的幾句文案，構(gòu)成了他短視頻的全部?jī)?nèi)容。

自2020年3月底發(fā)布第一條視頻起，截至今年10月11日，釋慧海已經(jīng)發(fā)布328條作品，粉絲量突破703萬(wàn)，點(diǎn)贊高達(dá)1.1億。這讓釋慧海成為短視頻平臺(tái)熱度極高的佛門網(wǎng)紅之一。

釋慧海抖音主頁(yè)面，圖片源自抖音

佛門網(wǎng)紅不止釋慧海一個(gè)，據(jù)霞光社不完全統(tǒng)計(jì)，以抖音為例，粉絲突破50萬(wàn)的佛教網(wǎng)紅就超過(guò)20位。

靈隱、普陀山上，以寺院為主體的賬號(hào)，發(fā)布內(nèi)容與釋慧海相似，粉絲同樣達(dá)到百萬(wàn)。而少林寺，則是一眾佛門僧人中當(dāng)之無(wú)愧的頭部“MCN”。其中粉絲超過(guò)百萬(wàn)的三寶、釋延淀、釋延高等為代表，十余位僧人共同組成了人氣頗高的“少林男團(tuán)”。

為什么這些吃齋念佛，隱世清修的佛門中人如此熱衷追逐互聯(lián)網(wǎng)流量？這些佛門網(wǎng)紅真實(shí)生活是什么樣？互聯(lián)網(wǎng)對(duì)他們有什么影響？今天我們就來(lái)一探究竟。

01 百萬(wàn)粉絲的少林武僧

從前是“天下武功出少林”，如今又多了一個(gè)——網(wǎng)紅也出自少林。

在剛過(guò)去不久的中秋節(jié)上，患上“文化NB癥”的河南衛(wèi)視推出《中秋奇妙游》節(jié)目。其中武術(shù)舞蹈《少林·功夫》的篇章中，有一個(gè)虎頭虎腦的小和尚站在C位，號(hào)稱“三寶宗師”。

三寶，圖片源自優(yōu)酷視頻

這個(gè)小和尚可不簡(jiǎn)單，是少林寺年齡最小的武僧，今年只有4歲半。

三寶與少林結(jié)緣很簡(jiǎn)單。因家離少林寺很近，父母經(jīng)常去寺里做義工。時(shí)間一長(zhǎng)，父母和少林武僧釋延淀相熟，于是就像讓2歲半的兒子拜他為師，在寺廟學(xué)習(xí)武術(shù)。

剛進(jìn)少林寺時(shí)，三寶還沒(méi)斷奶，尿布都靠師父換，更別提練習(xí)武術(shù)。釋延淀就用玩的方式，教三寶每天壓腿下腰。

以身為繩盤樹(shù)干，倒掛練功桿……隨著時(shí)間推移，三寶會(huì)的東西越來(lái)越多，童子功也越練越好。

看到這個(gè)虎頭虎腦的小和尚認(rèn)真的練功勁兒，師父釋延淀冒出一個(gè)想法，為三寶開(kāi)一個(gè)抖音賬號(hào)“少林三寶”，記錄他平時(shí)的練功日常、寺廟生活。

沒(méi)想到普通的練功內(nèi)容立即引來(lái)網(wǎng)友關(guān)注，點(diǎn)贊量從幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)不等。

去年12月，一條三寶以身為繩盤在樹(shù)上的視頻，讓他收獲了273萬(wàn)的點(diǎn)贊。如今三寶，已經(jīng)擁有231萬(wàn)粉絲，成為一個(gè)妥妥的少林小網(wǎng)紅。

三寶盤樹(shù)，圖片源自抖音

知名度的提升，讓三寶因此受到不少公司的邀請(qǐng)。今年國(guó)慶檔電影《我和我的父輩》的全球首映禮上，三寶就被邀請(qǐng)參加活動(dòng)，并在現(xiàn)場(chǎng)演示了一套功夫動(dòng)作，還與吳京、沈騰、徐崢等明星進(jìn)行了互動(dòng)。

一手把三寶打造成少林網(wǎng)紅的釋延淀，是一個(gè)比徒弟粉絲還多的武僧網(wǎng)紅——387萬(wàn)。視頻內(nèi)也多是三寶和自己的練功日常。

釋延淀和徒弟三寶，圖片源自抖音

為了拍出更好看的功夫展示，釋延淀會(huì)和其他師兄弟一起研究視頻剪輯方法，分享交流彼此的經(jīng)驗(yàn)。久而久之，其他武僧也都開(kāi)始拍攝視頻，并能獨(dú)立完成視頻創(chuàng)作。

這批武僧中粉絲最多的博主是釋延高，擁有427萬(wàn)粉絲。他的視頻幾乎囊括了各色少林武術(shù)，少林劍法，少林霸王槍，少林猴棍，八段錦等。

除了展示少林功夫，釋延高還會(huì)還原影視劇中武俠片的動(dòng)作，翻檐走壁、凌空耍棍、針穿玻璃等技能，帶給觀眾如同看武俠電影般的感官刺激。

此前因?yàn)橐粭l模仿功夫明星張晉一飛沖天的視頻，讓釋延高收獲了345萬(wàn)的點(diǎn)贊，成為熱門爆款，并在當(dāng)時(shí)的抖音中掀起了一股模仿“小高潮”。

這些少林武僧在抖音組成了一個(gè)“少林男團(tuán)”短視頻矩陣。從視頻里，有人看到了行走江湖的快意恩仇，有人醉心于晨鐘暮鼓的寺院生活，也有人指責(zé)“和尚不念經(jīng)，天天刷抖音”是不務(wù)正業(yè)。

面對(duì)爭(zhēng)議，釋延高曾回應(yīng)道：“外界雖紅塵滾滾，但我卻保持著一顆平常心，之所以發(fā)抖音，是因?yàn)楣Ψ蛐枰獋鞑?，文化需要信仰，民族才能有希望，我是一個(gè)愛(ài)國(guó)的花朵?！?/p>

但在互聯(lián)網(wǎng)浮躁的洪流中，并不是所有人都能堅(jiān)守信仰。

在南方周末的一篇報(bào)道中，少林寺工作人員就曾提到，短視頻造成了武僧的流失。一些年輕人來(lái)到寺院待兩年，有了些熱度，就趁著熱度出去，另起爐灶。

“他們做直播拿打賞，兩三天、一個(gè)星期加起來(lái)，比在這一個(gè)月工資還高，在這兒待著干嗎？”

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，它一邊快捷地傳播著佛教文化，也一邊考驗(yàn)著佛門修行人的心性。

02 互聯(lián)網(wǎng)“掃地僧”在龍泉寺

利用互聯(lián)網(wǎng)新興媒介傳播佛教文化，少林寺只能算是前浪。它的后浪，具有“互聯(lián)網(wǎng)第一寺”之稱的北京龍泉寺，觸網(wǎng)故事則要更高階許多。

龍泉寺最出名的代表作，莫過(guò)于在2015年，憑借在人工智能領(lǐng)域的深厚實(shí)力，研發(fā)制造出著名的佛教界Siri——賢二機(jī)器僧，并廣受歡迎。

賢二機(jī)器僧1代，圖片源自官方公眾號(hào)

早年間，互聯(lián)網(wǎng)界曾經(jīng)流傳著這么一段故事：

當(dāng)年張小龍?jiān)邶埲滦∽。菚r(shí)微信研發(fā)正陷入困境，幾個(gè)技術(shù)問(wèn)題讓他百思不得其解，他一氣之下把資料撕得粉碎。

沒(méi)想到負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生的僧人看到后，竟然把資料重新粘貼起來(lái)，還寫下了幾條建議。張小龍大吃一驚，找到僧人詢問(wèn)，才知道這位掃地僧出家前，是一名IT極客。

經(jīng)掃地僧點(diǎn)化，張小龍回到廣州閉關(guān)一年，微信終于大成。

這段野史后來(lái)被張小龍證偽，但故事背后，卻能從側(cè)面印證龍泉寺臥虎藏龍，人才濟(jì)濟(jì)。

在離清華、北大約30公里的龍泉寺里，許多僧人都是名校精英出身，有清華博士，北大碩士，中科院博士，北航教授……甚至寺中常住的300多義工，很多都來(lái)自北大清華中科院。

龍泉寺，圖片源自網(wǎng)絡(luò)

名校出身的高僧們，他們?cè)谏钛蟹鸱ㄖ?，還成立了許多興趣小組，比如IT組，動(dòng)漫組等。

IT組是龍泉寺信息技術(shù)組，由畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)系的賢信法師創(chuàng)立，主要進(jìn)行軟件開(kāi)發(fā)、IT培訓(xùn)等。

賢信法師于2009年正式出家，進(jìn)寺后，他注意到龍泉寺有700多間客房，義工登記入住辦理手續(xù)是一件麻煩事。于是他就用了七個(gè)月時(shí)間，開(kāi)發(fā)了一套掛單（登記入?。┫到y(tǒng)。

此后，精通計(jì)算機(jī)的賢信法師，帶領(lǐng)一幫IT義工，為龍泉寺搭建了專業(yè)的信息平臺(tái)，自己編寫代碼，用數(shù)字技術(shù)管理寺里的日常生活及與外界的聯(lián)系等一切事宜。

寺院網(wǎng)站，APP，公眾號(hào)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是最基本的配置。當(dāng)下所有新興的媒介，龍泉寺均已經(jīng)入駐。IT組每年還會(huì)舉辦“龍泉寺IT禪修營(yíng)”，每次都人員爆滿，而且報(bào)名的大多是知名的IT人士、創(chuàng)業(yè)者。

除此之外，法師們還會(huì)參與計(jì)算機(jī)大會(huì)的討論，發(fā)表AI與佛法相結(jié)合的學(xué)術(shù)論文，甚至前往知名互聯(lián)網(wǎng)公司參訪。

今年年初，龍泉寺的賢超法師就參加了國(guó)內(nèi)某技術(shù)大會(huì)，在大會(huì)上，他分享了帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)使用人工智能，對(duì)佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》進(jìn)行整理和?？钡募夹g(shù)實(shí)踐。

賢超法師，圖片源自騰訊云

主動(dòng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)科技、借助AI傳揚(yáng)佛法的龍泉寺，找到了一條迎合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的佛教普世方法，也讓其從最初的一個(gè)香火寥寥、瀕臨關(guān)門的千年古剎，煥發(fā)新的生命力，贏得流量的廣泛關(guān)注，一躍成為人們眼中的“明星”寺廟。

03 古老宗教與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的碰撞

為什么許多佛門中人都在追逐互聯(lián)網(wǎng)流量？在我們看來(lái)，或許是以下的原因。

傳統(tǒng)弘法需要口傳心授、面對(duì)面布道，受制于空間、時(shí)間，影響群體只限于部分人群。而互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)的崛起突破了這一限制，拉進(jìn)了佛門與人們之間的距離，同時(shí)也擴(kuò)大了佛文化的受眾群體和影響力。

每一種新媒體都擁有不同年齡層次、不同文化程度的龐大用戶群，這無(wú)疑有助于讓散而雜的受眾聚集到一起，形成對(duì)信仰的認(rèn)同感，高效地進(jìn)行溝通交流。

新媒體的自由度和強(qiáng)互動(dòng)性，讓人們與佛教之間的疏離感逐漸消除，也打破了人們對(duì)寺院僧人的刻板認(rèn)知，他們的形象真實(shí)、接地氣，這進(jìn)一步加強(qiáng)了人們的親近感和信任感。

流量擴(kuò)大了佛文化的影響力，流量也意味著商業(yè)變現(xiàn)。這一點(diǎn)，寺廟亦未能“免俗”。不過(guò)，這并非什么見(jiàn)不得光的事情，畢竟寺院需要生存，日常管理運(yùn)營(yíng)都需要花費(fèi)。

而寺院的收入，主要來(lái)自于供奉、捐款、門票、周邊產(chǎn)品售賣等。這已經(jīng)是許多寺院通行的商業(yè)模式。

像少林寺這樣知名的大寺院，早已建立自己的商業(yè)版圖，授權(quán)IP、出版圖書、成立公司、建立少林文化中心、開(kāi)網(wǎng)店等，少林寺的生意從國(guó)內(nèi)走向了國(guó)外。

“少林男團(tuán)”對(duì)于在抖音的變現(xiàn)也并不陌生。

在武僧們的抖音主頁(yè)，很多人都留著報(bào)名習(xí)武的聯(lián)系方式；一些武僧的櫥窗里，掛著佛教經(jīng)書、佛珠手串、日歷等商品；少林三寶，還接了百度AI機(jī)器人小度的廣告；直播打賞帶貨，也是他們收入來(lái)源的一部分。

少林武僧在直播帶貨，圖片源自抖音

不過(guò)這些武僧的收入，對(duì)于商業(yè)化成熟的少林寺來(lái)說(shuō)，只是極少的一部分。他們進(jìn)駐短視頻，在少林寺官方默許下，更多還是以傳播少林文化和少林精神為主。

但不是所有寺廟都如少林寺這般幸運(yùn)，對(duì)于知名度不高的寺院而言，收入的不穩(wěn)定很容易讓寺廟的日常管理捉襟見(jiàn)肘。

讓更多人知道，意味著能多增加一些收入，以便維持寺院運(yùn)營(yíng)，將錢投入到更大的弘法事業(yè)中?；ヂ?lián)網(wǎng)的新媒體平臺(tái)，顯然是讓他們可以低成本擴(kuò)散知名度的一個(gè)好去處。

開(kāi)設(shè)短視頻賬號(hào)前，釋慧海的普照禪寺有時(shí)一天也沒(méi)有一個(gè)人，而開(kāi)通賬號(hào)一段時(shí)間后，釋慧海發(fā)現(xiàn)，來(lái)寺院參觀的人明顯增多了。

許多帶著困惑的人，從線上轉(zhuǎn)到線下，直接登門拜訪釋慧海。他們知道，拜訪法師需要帶點(diǎn)禮物。“比如說(shuō)知道法師喝茶，就會(huì)帶一些茶葉，然后來(lái)燒個(gè)香，還有的人會(huì)帶個(gè)紅包過(guò)來(lái)，對(duì)寺院的發(fā)展是有好處的。”

但更讓人疑惑的是，流量和紅包換來(lái)的，是真正的修行嗎？

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