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截至2014年底，我國(guó)60歲以上老年人口已經(jīng)達(dá)到2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%。到2015年，中國(guó)老年人口將達(dá)到2.21億，約占總?cè)丝诘?6%。2020年達(dá)到2.43億，約占總?cè)丝诘?8%。據(jù)預(yù)測(cè)，本世紀(jì)中葉老年人口數(shù)量將達(dá)到峰值，超過4億，屆時(shí)就會(huì)變成三人行，必有一老。而老年人對(duì)智能的產(chǎn)品的依賴性比較弱，而且生活習(xí)慣改變的難度也比較大，消費(fèi)的意愿也不強(qiáng)，這讓很多這個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)者覺得老年市場(chǎng)只是一個(gè)看上去很美的荒漠。

????本期良倉(cāng)三人行我們很高興邀約到各路大咖探討一個(gè)非常前沿的話題”生命質(zhì)量”提升。也許很多人對(duì)生命質(zhì)量這個(gè)詞很陌生，因?yàn)閷?duì)大眾來(lái)說(shuō)更熟悉的是生活質(zhì)量，對(duì)屌絲群體來(lái)說(shuō)是“活著”的質(zhì)量。 5.25日深夜被“楊絳先生”刷屏，讓更多人開始思考什么是人生，什么是生命，什么樣的人生才更有意義。當(dāng)我們老了才去關(guān)注生命質(zhì)量的時(shí)候是否已經(jīng)晚了，今天我們邀請(qǐng)到了一群關(guān)注老人“生命質(zhì)量”的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家們，他們用他們的看見，用他們對(duì)生命的理解，借助互聯(lián)網(wǎng)思維，在當(dāng)下商業(yè)浪潮里，獨(dú)樹旗幟的用自己的“人文哲學(xué)體系”探索“生命質(zhì)量”的商業(yè)價(jià)值，讓我們來(lái)看看他們都聊了啥？

（老人幫項(xiàng)目 丁威）

養(yǎng)老市場(chǎng)的現(xiàn)狀

????老人幫丁威提出，現(xiàn)在的老年市場(chǎng)，政府是最大的投資方。

? ? 養(yǎng)老投入如火如荼，無(wú)論是線上的養(yǎng)老信息系統(tǒng)，養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)還是線下的居家養(yǎng)老照料中心，養(yǎng)老服務(wù)商，養(yǎng)老補(bǔ)貼等等，都投入了大量的人力物力和資金，但是這方面的資源的利用率卻很低。比如說(shuō)智慧養(yǎng)老平臺(tái)上的大量老年人數(shù)據(jù)只是作為統(tǒng)計(jì)、管理，未能真正發(fā)揮商業(yè)價(jià)值。部分居家養(yǎng)老照料中心空置，基本沒有老人，多數(shù)居家養(yǎng)老照料中心只有設(shè)施，缺乏服務(wù)。而很多的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)存在著大量床位空置，資源配置不合理等問題。政府缺乏一個(gè)線上線下的整合能力，無(wú)法有效利用資源。而老年幫要做的是以長(zhǎng)者為中心，構(gòu)建養(yǎng)老生態(tài)，從政府端切入，建設(shè)并運(yùn)營(yíng)智慧養(yǎng)老平臺(tái)，納入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和社區(qū)養(yǎng)老照料中心，最終以O(shè)2O模式，圍繞老人的衣食住行建立生態(tài)，打造為老服務(wù)的第一品牌。

養(yǎng)老市場(chǎng)中存在的幾個(gè)問題？

（1）人群細(xì)分問題，我們自己將老人只定義為老人，但是實(shí)際上老人有多種細(xì)分，比如活力老人、窮困老人、社保老人、退休老人、孤寡老人等，然而中國(guó)政府給的數(shù)據(jù)大概是30%-40%，靠這個(gè)數(shù)據(jù)是沒有辦法進(jìn)行細(xì)分的。需要大量的商業(yè)數(shù)據(jù)，老人的精力以及思考方式跟我們不同，所以老人的需求我們是get不到的。

（2）老人需求問題，老人的需求不容易揣測(cè)，他們的經(jīng)歷、閱歷、智力以及思考方式都與年輕人不同，而且中國(guó)的老人不愛給子女添麻煩，很多情況下，老年不會(huì)把自己真正的需求說(shuō)給自己子女聽，怕給他們添麻煩，因此如何發(fā)覺老人的真正需求也是一個(gè)問題。

（3）支付問題，中國(guó)的老年人不愿意說(shuō)真正的需求，同時(shí)也不愿意為自己花錢。

????其他的話還存在著監(jiān)管問題，人才問題，產(chǎn)品問題，運(yùn)營(yíng)問題，模式轉(zhuǎn)換問題等等

????所以，如果消費(fèi)者需求不太高，那么養(yǎng)老市場(chǎng)很難生存下來(lái)。

（頤爸媽 CEO 黃文發(fā)）

養(yǎng)老可以怎么做？

????在中國(guó)完善的養(yǎng)老模式尚未形成，這是養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的一大痛點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)的協(xié)同互動(dòng)發(fā)展，將會(huì)是養(yǎng)老市場(chǎng)的一個(gè)方向。

????養(yǎng)老和旅游結(jié)合，很多老年人在度過了繁忙緊張的職業(yè)生活之后，希望晚年生活能夠過得輕松、和諧、愉快而有意義，游覽名山大川，盡享旅游之樂，成為許多老年人休閑活動(dòng)的一種重要選擇，因此旅游養(yǎng)老成為一種重要的選擇模式。

????養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)可以與醫(yī)療產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。醫(yī)療是養(yǎng)老的基石，除了充分利用周邊醫(yī)療資源、打通就醫(yī)通道外各類企業(yè)可根據(jù)自己優(yōu)勢(shì)整合醫(yī)療、護(hù)理資源，打造醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的發(fā)展模式，形成強(qiáng)有力的醫(yī)養(yǎng)品牌，讓老年人“老有所醫(yī)”。

????養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還可以與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。因?yàn)楹芏嗬夏耆嗽谕司印①x閑時(shí)，有了大量的空閑時(shí)間開展娛樂文化活動(dòng)，豐富自己的精神文化生活。所以文化產(chǎn)業(yè)切入后，可以從老年活動(dòng)中心、老年茶園、老年棋牌室、閱覽室、歌舞廳、老年大學(xué)、老年職業(yè)培訓(xùn)等方面做一些服務(wù)。

????心靈上的需求，所以現(xiàn)在養(yǎng)老的缺少的一部分是如何讓老人在心靈上得到滿足，并不是單純的從物質(zhì)上滿足老人。

????最后養(yǎng)老不要一把抓，我們可以根據(jù)不同年齡的老人，以及不同社會(huì)階層的老人做一個(gè)分段式的養(yǎng)老，因?yàn)椴煌挲g的老人和不同社會(huì)階層的老人在一些需求上是有差別的，幸福感的來(lái)源也是不同的。所以我們?cè)谧鲳B(yǎng)老項(xiàng)目時(shí)，可以讓老人或者家人自己去選擇他們所需要的，無(wú)論是心靈寄慰型的還是物質(zhì)奢華型的。這樣的話可能會(huì)給養(yǎng)老更多的選擇。

（涓涓互助 魯達(dá)）?

從生命的本質(zhì)到養(yǎng)老這個(gè)話題

????首先這是一個(gè)非常深?yuàn)W的話題，從本源開始來(lái)講講這個(gè)話題吧，不管我們是從天上掉下來(lái)的也好，單細(xì)胞進(jìn)化來(lái)的也好，我們的第一個(gè)任務(wù)就是存活，所以呢就是第一件事是獲取能量，第二件事是繁衍，曾經(jīng)有人說(shuō)過，在存活的過程中我們的目的第一在獲取食物的時(shí)候有樂趣，第二是在繁衍的有尊嚴(yán)。

????這其實(shí)就是從生存到生活的過程，而到了生活以后，除了自己生活好以外，從做公益的角度出發(fā)，我們還有三個(gè)共識(shí)，第一個(gè)共識(shí)是利益共同體共識(shí)，也稱為命運(yùn)共同體，其實(shí)是一個(gè)理。第二點(diǎn)，社會(huì)需求共識(shí)，第三是擔(dān)當(dāng)者共識(shí)。這三個(gè)共識(shí)的意思就是第一我首先確定這個(gè)人是和我利益共同體，第二我確認(rèn)他或者我，或者我們有這個(gè)需求，然后第三他或者我或者我們有這個(gè)義務(wù)和能力去承擔(dān)這個(gè)事情。所以我們活著不僅是為了讓自己活得更好，也是讓別人活得更好。這個(gè)“別人”的范疇很廣，和自身的格局有關(guān)，你可以讓你的父母或者子女活得更好，也可以自己的靈魂活得更好，讓自己的基因獲得更好的遺傳，讓你的社區(qū)更美好，讓你的公司更好，讓所生活的社會(huì)和世界更好。公益本身就是具有多元性和多選擇性，同時(shí)無(wú)論如何要把握好三個(gè)共識(shí)，既然你活著，那就讓自己活得更好。

????我們今天在這里談養(yǎng)老，但是在古代，我們的國(guó)家經(jīng)歷不養(yǎng)老的階段，當(dāng)然也經(jīng)歷過養(yǎng)老的階段。我們經(jīng)歷過用道理和法律來(lái)強(qiáng)制養(yǎng)老的階段，我們國(guó)家到現(xiàn)在都是“忠臣必于孝子之門”，這是其中的意思就是強(qiáng)制養(yǎng)老，忠臣與孝子有關(guān)聯(lián)嗎？答案是有的，但是卻沒有必要聯(lián)系，遠(yuǎn)沒有到孔子說(shuō)的那個(gè)程度。但是這么說(shuō)是為了當(dāng)老人對(duì)這個(gè)社會(huì)價(jià)值不大的時(shí)候，必須要用這樣的手段來(lái)強(qiáng)制養(yǎng)老。而今天我們也面對(duì)這樣的問題，中國(guó)的財(cái)富積累很多會(huì)到年輕人的手里，父母含辛茹苦的把自己養(yǎng)育成人，培養(yǎng)他，讓他去賺錢。從單純的利益角度出發(fā)，父母已經(jīng)對(duì)他沒有幫助了，這時(shí)候我們就要去想怎么鼓勵(lì)大家去養(yǎng)老，是有社會(huì)機(jī)制還是道德機(jī)制、法律機(jī)制、商業(yè)機(jī)制、金融機(jī)制、情感機(jī)制，還說(shuō)用家庭養(yǎng)老、社會(huì)養(yǎng)老、商業(yè)養(yǎng)老或者金融養(yǎng)老，如此多的模式，我們到底該怎么做，怎么落實(shí)才能把人性的弱點(diǎn)抓住，同時(shí)又能形成有效的結(jié)果，同時(shí)最好還能賺點(diǎn)錢讓自己活得更好。

（星源資本 副總裁劉耀中）

????星源資本的副總裁劉耀中提出而今的社會(huì)上存在著兩種不同的養(yǎng)老商業(yè)模式，一種是“人販子”模式，這部分項(xiàng)目拿著政府的補(bǔ)貼，但是不做事，還有一種是“親媽”模式，把養(yǎng)老的產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)成給自己的孩子。

（達(dá)晨創(chuàng)投 投資經(jīng)理）

????達(dá)晨創(chuàng)投的投資人同時(shí)提到：如今的銀發(fā)市場(chǎng)投資還是比較散，戰(zhàn)線拉得比較長(zhǎng)，作為項(xiàng)目，可以考慮從微笑曲線的兩端切入，醫(yī)療端和服務(wù)端，這會(huì)是未來(lái)投資的一個(gè)方向。

????目前雖然我國(guó)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展空間較大，但是由于我國(guó)老年人支付能力有限，讓很多資本方對(duì)進(jìn)入老年市場(chǎng)仍舊持觀望態(tài)度。但從老年人人口規(guī)模來(lái)說(shuō)，“銀發(fā)市場(chǎng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的下一片藍(lán)?！?的說(shuō)法并非夸大其詞。因此，仍需要投入大量的資金來(lái)開發(fā)這片藍(lán)海市場(chǎng)，推動(dòng)新型養(yǎng)老發(fā)展模式的快速發(fā)展，并在開發(fā)過程中規(guī)范對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的管理，促進(jìn)我國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的健康發(fā)展。

???借用喬布斯的一句話“Stay hungry Stay foolish”，對(duì)于這個(gè)行業(yè)，我們要用一種虛懷若谷的心態(tài)去深入了解他。?養(yǎng)老市場(chǎng)作為一個(gè)投資回報(bào)期相對(duì)比較長(zhǎng)的行業(yè)，我們要做的是“慢慢來(lái)，比較快”，先在養(yǎng)老市場(chǎng)做一些布局，然后再?gòu)尼t(yī)療端或者服務(wù)端來(lái)切入這個(gè)市場(chǎng)，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去看待養(yǎng)老市場(chǎng)的投資。

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